Iako nas dru­štve­ne na­u­ke uče da

Iako nas dru­štve­ne na­u­ke uče da su mu­ška­rac i že­na jed­na­ki u sva­kom po­gle­du, ži­vot­na prak­sa je po­ka­za­la da je pri­hva­ta­nje tog na­o­ko isti­ni­tog i već op­šteg me­sta u fi­lo­zo­fi­ji, pra­vu, so­ci­o­lo­gi­ji, ne sa­mo na­ško­di­lo že­na­ma, ne­go i mu­škar­ci­ma, po­ro­di­ci i op­štem ustroj­stvu dru­štva. Op­šte beš­ča­šće ko­je je že­nu sve­lo na sred­stvo ra­da, u ime jed­na­ko­sti sa mu­škar­cem, eman­ci­pa­ci­je i sti­ca­nja ilu­zi­je po­li­tič­kih pra­va i eko­nom­ske sa­mo­stal­no­sti, po­če­lo je naj­pre ubi­ja­njem ve­re u že­ni. Taj pro­ces obez­bo­že­nja, do­sled­no i upor­no spro­vo­đen kroz isto­ri­ju, u na­šem ve­ku je do­veo do ra­za­ra­nja to­li­ko po­ro­di­ca, do ubi­ja­nja to­li­ko za­če­te de­ce, da ni­je­dan ge­no­cid ni­je ra­van tom zlo­či­nu, ko­ji je u pra­vo­slav­nom sve­tu po­čeo odva­ja­njem že­ne od nje­ne su­šti­ne, nje­nim na­mer­nim i na­sil­nim skre­ta­njem sa bo­go­čo­ve­čan­skog pu­ta.

結果 (日本語) 1:

社会科学は、男性と女性はすべての点で同じであることを教えられているが、毎日の練習を示したこと哲学、法律、社会学だけでなく、害の女性だけでなく、男性、家族や社会の一般的な組織で、この一見真の、より一般的なポイントの受け入れ。彼の妻は、男性、解放と政治的権利と経済的自立を得るの錯覚と平等の名の下に、労働の手段に降りてきたという一般的不名誉は、女性の信仰の最初の殺害を開始しました。このプロセスは、不信心な一貫して持続的に歴史を通して実現、私たちの世紀にはそのように考えられて子供たちの殺害に非常に多くの家族の破壊につながっている、正統派の世界では、その本質から女性を分離始めない大虐殺はプレーンでないことをその罪、その意図的とbogočovečanskog時間で暴力回します。